Commento dell'editore:
Il Brahmasutra è una delle "fonti" del Vedanta insieme alle Upanisad e alla Bhagavadgita.
L'Autore, Badarayana-Vyasa, prende in esame i passi più significativi delle Upanisad con l'intento di mostrare come un motivo conduttore unico le pervada. La sua struttura estrememente sintetica impedisce di fatto l'intelligibilità dell'opera: da qui i Commenti che sono stati fatti da varie scuole e posizioni filosofiche anche contrastanti. Sankara lo ha commentato dalla prospettiva Advaita e da tale prospettiva, essenzialmente metafisica, le apparenti contraddizioni, che da un approccio monistico o dualistico, oppure da una lettura semplicemente letterale, emergono tra le affermazioni delle Upanisad, scompaiono per svelare l'intrinseca unità della visione upanishadica della Realtà.

Indice:
Primo volume:
pag. VI Avvertenze
XIII Sommario
XLI Introduzione
Capitolo Primo (Samanvayādhyāyaḥ)
3 Parte Prima
149 Note
207 Parte Seconda
277 Note
309 Parte Terza
429 Note
473 Parte Quarta
551 Note
Capitolo Secondo (Avirodhādhyāyaḥ)
573 Parte Prima
680 Note
731 Parte Seconda
844 Note
895 Parte Terza
1006 Note
1039 Parte Quarta
1083 Note
Secondo volume:
Capitolo Terzo (Sādhanādhyāyaḥ)
1097 Parte Prima
1146 Note
1161 Parte Seconda
1243 Note
1261 Parte Terza
1413 Note
1435 Parte Quarta
1507 Note
Capitolo Quarto (Phalādhyāyaḥ)
1521 Parte Prima
1572 Note
1591 Parte Seconda
1620 Note
1629 Parte Terza
1665 Note
1673 Parte Quarta
1696 Note
1713 Testo sanscrito traslitterato