Indice:
pag. 11 I. Lo status quaestionis (dalla tarda antichità all'età attoniana)
11 I.1. Premessa
11 I.2. Una svolta storiografica: il contributo di Sible de Blaauw
15 I.3. L'età costantiniana e i primi ri-orientamenti
16 I.4. Africa mediterranea e penisola iberica (secoli V-VII)
22 I.5. L'età di Carlomagno
26 I.6. Anno 830: la crisi del 'mos romanus'
29 I.7. L'età degli Ottoni
34 I.8. Doppelchor und Stiftermemorie
35 I.9. L'occidentazione in Francia
39 II. Chiese ad abside occidentata in Italia (secoli IV-XII)
39 II.1. Premessa
39 II.2. Roma e Lazio
40 II.3. L'Italia paleocristiana
42 II.4. L'Italia carolingia
42 II.5. Chiese romaniche ad abside occidentata
43 II.6. Ri-orientamenti
45 III. Chiese ad absidi apposte in Italia (secoli XI-XII)
45 III.1. Premessa
47 III.2. Il 'catalogo' delle chiese
CHIESE AD ABSIDI OPPOSTE COEVE
47 1.1. Cattedrale dei Santi Maria e Giovanni Battista ad Aosta
50 1.2. Sant'Antonino a Piacenza
53 1.3. San Carpoforo a Como
56 1.4. San Giorgio di Valpolicella (Verona)
60 1.5. San Pietro al Monte di Civate (Lecco)
64 1.6. Sant'Angelo di Montespino presso Montefortino (Ascoli Piceno)
68 1.7. San Bartolomeo di Succastelli presso Sansepolcro (Arezzo)
70 1.8. San Gavino di Porto Tortes (Sassari)
73 1.9. San Benedetto in fundis presso Stroncone (Terni)
75 1.10. Cattedrale San Ciriaco ad Ancona
CHIESE AD ABSIDI OPPOSTE NON COEVE
77 2.1. Cattedrale di Santa Maria a Ivrea (Torino)
80 2.2. San Benedetto di Leno (Brescia)
82 2.3. Santa Maria II di Farfa (Roma)
86 2.4. San Piero a Grado (Pisa)
CHIESE AD ABSIDI DI INCERTA CRONOLOGIA
88 3.1. Santa Maria di Calvenzano a Vizzolo Predabissi (Milano)
89 3.2. San Michele a Pozzoveggiani (Padova)
92 3.3. Santa Maria della Bruceta presso Cremolino (Acqui Terme/Alessandria)
92 3.4. Santa Vittoria in Matenano (Ascoli Piceno)
93 3.5. Cattedrale Santa Maria (Reggio Emilia)
94 III.3. Conclusioni
97 Bibliografia