Commento dell'editore e quarta di copertina:
Nell'evolversi del rapporto del culto del santo con la città e le sue strutture è possibile seguire lo sviluppo stesso della società urbana nel Medioevo in uno dei suoi rivelatori più significativi. Il culto del santo protettore è così fondamentale nel momento della nascita della città medievale, che in alcuni casi comporta il mutamento stesso del nome dell'insediamento. Sul culto dei santi si caratterizzano poi gli spazi cittadini e si instaurano alleanze fra gruppi religiosi e sociali. Il santo patrono cittadino è nell'alto e pieno Medioevo il fattore unificante e di identità cittadina per eccellenza… In questa prospettiva di agiografia storica, che lega strettamente i culti agli ambiti spaziali e culturali che li hanno prodotti, si collocano gli studi di questo libro, nelle sue due parti: la prima dedicata ai culti nella città e nel territorio; la seconda alle nuove prospettive metodologiche dell'agiografia storica. Conclude il volume una Bibliografia orientativa sul rapporto città e culto dei santi, con una rassegna delle pubblicazioni più recenti relative alle singole regioni italiane.

Sommario:
pag. 7 Prefazione alla II edizione
11 Introduzione
PARTE PRIMA: Santi e città
19 I. La città del santo. Sull'origine di alcune città medievali lungo la via Emilia
37 II. Monasteri cittadini e società urbana in alta Italia intorno al Mille
49 III. Dal santo del potere al santo del popolo. Culti mantovani dall'alto al basso Medioevo
67 IV. Antichi e nuovi culti cittadini al sorgere dei Comuni nel nord-Italia
89 V. Quando il santo non basta più: simboli cittadini non religiosi nell'Italia bassomedievale
103 VI. Il santo gabbato. Forme di incredulità nel mondo cittadino italiano
131 VII. Culti comuni su versanti opposti: Venerio, Prospero, Geminiano
151 VIII. Culti, devozioni e società nel lungo periodo: l'esempio di Reggio Emilia
171 PARTE SECONDA: Nuove prospettive metodologiche
173 I. Elementi per la storia delle campagne padane nelle fonti agiografiche del secolo XI
215 II. Agiografia e storia in studi recenti: appunti e note per una discussione
227 III. Santi, santità, culto nel Manuale di agiologia di R. Grégoire
233 IV. La discussione continua
247 V. Incontri e confronti
247 1. Napoli e i miracoli di sant'Agnello
250 2. Santi e coscienza cittadina nel Sud
251 3. Roma bassomedievale e santa Francesca Romana
257 4. Pesaro e santa Michelina
259 5. Genova e Jacopo da Varagine
261 6. Piacenza e i suoi culti medievali
266 7. Correggio e san Quirino
268 8. Modena, Benvenuta e l'Inquisitore
271 9. Verona e il culto liturgico di san Zeno
272 10. Monza e san Gerardo Tintore
277 Bibliografia orientativa
305 Indice dei nomi
335 lndice delle illustrazioni