Commento dell'editore:
Agli antipodi di Gerusalemme, da un emisfero di acque oceaniche si leva verso la luna una montagna altissima. Sulla sua cima, verdeggia l'Eden, da cui i nostri progenitori furono scacciati per il loro peccato di superbia. Ma sulle sue balze, da quando il sacrificio di Cristo riaprì agli uomini la via del paradiso, le anime salve affrontano le pene purificatrici e le meditazioni che le renderanno degne di «salire alle stelle». È questa la scena della seconda cantica dantesca. Il pellegrino che ha visitato i gironi della dannazione ascende ora, sotto la guida paterna di Virgilio, dall'una all'altra schiera di penitenti: condivide le loro speranze, le loro preghiere, l'accusa e il ripudio del peccato, il sentimento vivissimo della fraternità umana; condivide il loro tempo, che è terreno come il suo, fatto dunque di albe, tramonti e notti stellate. Anche per questo il Purgatorio è la cantica dell'amicizia: «Era già l'ora che volge il disio | a' navicanti, e 'ntenerisce il core, | lo dì c'han detto ai dolci amici "a Dio"…». Ed è la cantica della poesia, che parla di sé: «I' mi son un che, quando | Amor mi spira, noto e a quel modo | ch'e' ditta dentro vo significando». Fra le delizie dell'Eden, il pellegrino piange la separazione da Virgilio, «dolcissimo patre», e ritrova Beatrice: nel «santo riso» di lei, finalmente si perde «a disbramarsi la decenne sete». Diverso dall'Inferno delle grandi passioni mondane, come dalla sublime visione del Paradiso, il Purgatorio è il poema dell'uomo in cammino: «libertà va cercando, ch'è sì cara…».

Indice:
Premessa
Avvertenze
Tavola I. Commedia: edizioni e commenti
Tavola II. Biblia Sacra
Tavola III. Abbreviazioni bibliografiche
Purgatorio
Nota al testo
Indice dei nomi geografici e astronomici
Indice dei nomi di persone, personaggi e opere