XXXII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana (Roma, 8-10 maggio 2003)

Indice:
pag. 5 PRESENTAZIONE
QUESTIONI GENERALI SULLA COMUNICAZIONE E RICEZIONE
9 G. Cavallo, Diffusione e ricezione dello scritto nell'antichità cristiana: strumenti, maniere, mediazioni
27 M. Stelladoro, Il documento cristiano fra IV e VI secolo: forme e ideologia, committenza, testo e immagine. Alcuni esempi
43 P. Marone, Le Quaestiones et Responsiones sulla Bibbia nella letteratura cristiana di IV - VI secolo
75 V. Ruggieri, La flessione della scrittura nell'immagine (V-VI sec.)
89 O. Andrei, Dal De Antichristo di Ippolito al De consummatione mundi dello PsIppolito: "riscrivere" un testo e "comunicare storia"
121 M. Dulaey, Augustin en Provence dans les premières décennies du Ve s.: le témoignage des Formulae d'Eucher
147 A. Piras, Gli scritti di Lucifero di Cagliari: genere letterario e modalità di produzione
157 J.-N. Guinot, La réception antiochienne des écrits de Cyrille d'Alexandrie d'après le témoignage de Théodoret de Cyr
ATTI CONCILIARI
183 R. Teja - S. Acerbi, Forme di redazione e modalità di trasmissione degli Acta Conciliari: il II Concilio di Efeso (449)
195 B. Alexanderson, Après la Conférence de Carthage (411). Augustin et les réactions des donatistes
205 V. Di Muro, Il Florilegio leonino: testimonianza di tradizione e comunicazione per la verità e la comunione ecclesiale
227 Th. Graumann, Distribution of Texts and Communicatio-Networks in the Nestorian Controversy
IL GENERE EPISTOLARE
241 G. Piccaluga, Epistolografia sacra tra mondo classico e pensiero cristiano
257 I. Ramelli, L'Epistola Anne ad Senecam de superbia et idolis come documento pseudo-epigrafico probabilmente cristiano
279 E. Giannarelli, Quando a scrivere è Cristo: vie, problemi e miracoli delle Epistole del Salvatore
291 F. Trisogiio, Le Lettere nell'Epistolario di San Basilio: redazione, contenuto, spedizione
319 V. Novembri, I latori e i loro percorsi in Basilio di Cesarea e Paolino di Nola
329 M. Cutino, Paolino di Nola, epist. 8: un'epistola protrettica in versi di contenuto apologetico
349 W. Turek, Scriptor corrector lector. Il pensiero di Ambrogio nella lettera 32
363 K. und M. Zelzer, Ambrosius' Reden zum Tod seines Bruders Satyrus in christlicher Umsetzung der antiken Traditionen von Totenlob und Todestrost
377 F. Corsaro, L'Epistolario cristiano veicolo di dottrine e di sentimenti: le Epistole di Gerolamo agli amici romani dal deserto di Calcide e da Betlemme
391 L. M. Mirri, Girolamo, vivace protagonista del documento cristiano
425 A. Soler Merenciano, De Agustín a Nebridio y de Nebridio a Agustín: unas cartas y una amistad
443 F. M. Catarinella, I "travagli" della comunicazione per litteras: note sull'Epistolario di Agostino
455 C. Buenacasa Pérez, El Epistolario de Agustín como muestra de la extensa actividad pastoral de un obispo en el África tardoantigua (siglos IV-V)
483 M. W. Libambu, L'influence du latin chrétien dans les lettres des intellectuels païens à Augustin (390-412)
515 S. Gioanni, Communication et préciosité: le sermo épistolaire de Sidoine Apollinaire à Avit de Vienne
545 G. Rapisarda, I notarii nell'Epistolario di Gregorio Magno
559 A. Saggioro, Comunicazione e fondazione: le Lettere di Gregorio Magno per la Sardegna
IL GENERE OMILETICO
573 C. Badilita, Les Apophthegmata Patrum
585 M. Girardi, Parola dell'uomo/Parola di Dio. Problematiche di comunicazione nell'omiletica di Basilio di Cesarea
613 F. Fatti, "In ossequio alle leggi dell'encomio". Retorica e ideologia in Gregorio Nazianzeno
659 M. Bellifemine, Osservazioni sulla strategia compositiva dell'Expositio Evangelii secundum Lucam di Ambrogio
673 G. Partoens, La prédication et la transmission antique des sermons 151-156 de saint Augustin
693 S. Dagemark, Augustine's Sermons. Circulation and authenticity evidenced by examples of preaching and response
763 J.-M. Auwers, La transmission des Commentaires sur le Cantique des cantiques dans l'Epitomé de Procope de Gaza
777 A. Miranda, La παρρησία come ideale di comunicazione in Giovanni Crisostomo
793 Indice dei nomi
Indice del volume