Commento dell'editore:
Conosce se stesso chi conosce Cristo. È Lui, Verbo del Padre, la Verità eterna di ogni uomo. Ama, chi ama Cristo secondo pienezza di verità e di grazia. Ma Cristo non può essere conosciuto se non nella sua Parola, di cui custode e interprete fedele è la Chiesa fondata su Pietro; non è amato, se il suo Vangelo non è fatto vita dal suo discepolo.
Nell'attuale contesto storico, segnato dalla frammentazione del sapere, la teologia è responsabile di offrire all'uomo il Vangelo di Cristo quale Verità unitaria, forte, attraente, piena, efficace, viva, attuale. L'uomo che ha preteso di impossessarsi della sapienza, sottraendola alla Signoria di Dio, ha recintato spicchi di verità nello spazio della propria autonomia soggettiva. Ne è risultata una verità disgregata, relativa, sterile, alla fine incapace di promuovere e illuminare la pienezza dell'uomo. Restituire la Verità alla Parola di Dio, significa poterla offrire pura e integra all'uomo, che solo quando si consegna a essa ritrova la propria elevata dignità.
In questa consapevolezza è racchiuso il senso della collana Verbum, promossa da un affiatato gruppo di giovani teologi.
Essi sono sospinti e accomunati nella loro attività di ricerca dalla spiritualità del Movimento Apostolico, sorto a Catanzaro il 3 novembre 1979 tramite la signora Maria Marino. Il loro progetto editoriale è espressione del carisma di questa aggregazione ecclesiale, che fa del ricordo e dell'annunzio del Vangelo la sua specifica missione. Al mondo che ha dimenticato il Vangelo, essi vogliono ricordarlo in modo serio, scientifico, dottrinale, in comunione e in sintonia con quanti già svolgono questo nobilissimo servizio ecclesiale.
Essi sanno che il principio della verità è in Dio, nella sua volontà rivelata; è anche nella Chiesa, grembo che quotidianamente accoglie la verità e le dona vita perennemente nuova. Quali ministri della Parola, sanno altresì che la santità è lo studium del teologo, perché è la cattedra dalla quale parla lo Spirito del Signore alla sua intelligenza e al suo cuore.
La Vergine Maria, Madre della Redenzione, sostenga il loro proposito e lo porti a compimento.

Indice:
pag. 7 Prefazione. La persona, mistero indicibile di relazioni, di Costantino Di Bruno
13 Premessa
19 Introduzíone
31 Abbreviazioni e sigle
31 a) Abbreviazioni generali
32 b) Opere di Tommaso citate in forma abbreviata
32 c) Altre abbreviazioni (Summa Theologiae ed altri testi tommasiani)
33 d) Sigle di Collane, Case editrici ed opere di consultazione
36 e) Postille esplicative e metodologiche
37 Capitolo primo. La persona tra storia e teologia: dai nodi contemporanei ai contributi tommasiani
38 1. La contemporaneità: l'uomo minacciato, tra oblio del Divinum e declino dell'humanum
56 2. La rilevanza del tema della persona nel pensiero e nella teologia contemporanea
68 2.1. La persona come problema teologico
76 2.2. La persona come problema cristologico
83 2.3. La persona come problema antropologico
89 3. Un'indagine retrospettiva: alla ricerca del pensiero dell'Aquinate sulla persona
90 3.1. Il nuovo metodo teologico dell'Angelico: la teologia come scienza
96 3.2. Il contributo di Tommaso: innovare nella fedeltà alla Tradizione e alla Scrittura
101 3.3. Alcune posizioni della teologia contemporanea riguardo Tommaso
104 4. Alla ricerca di una nuova ontologia?
111 Capitolo secondo. Mistero trinitario, persona e relazione nella Summa di San Tommaso
112 1. Le questioni preliminari; l'analogia la via alla conoscenza del mistero
116 1.1. Le processioni: fondamento delle relazioni
124 1.2. Le relazioni: tratti caratterizzanti la vita intima di Dio
125 1.2.1. La categoria di relazione nel trattato sulla Trinità
130 1.2.2. Relazione e sostanza divina
136 1.2.3. La distinzione delle relazioni
140 2. Il concetto di persona in generale e la sua applicazione a Dio
141 2.1. Lo studio della definizione boeziana
151 2.2. Termini analoghi del concetto di persona: ipostasi, sussistenza, essenza
152 2.3. Applicabilità a Dio del concetto di persona
155 3. Persona e relazione in Dio: un'unica sussistenza
156 3.1. Un fugace richiamo ad Agostino
158 3.2. La persona divina: relatio subsistens
163 3.3. Il numero delle persone
169 3.4. La Trinità delle persone: negazione dell'isolamento in Dio tra "alterità" e distinzione
172 4. La conoscibilità delle persone divine e le nozioni o proprietà costitutive
174 4.1. Spunti per una metafisica integrata
179 4.2. L'importanza delle nozioni
183 5. Annotazioni in margine sulla persona
186 Conclusioni
197 Capitolo terzo. Incarnazione, persona e relazione. Note introduttive
198 1. Note di metodo
201 2. La persona del Figlio prima dell'Incarnazione
204 a) Immagine
209 b) Figlio
215 c) Verbo
219 2.1. La seconda persona divina in quanto Figlio
221 2.2. La seconda persona divina in quanto Verbo
233 2.3. La seconda persona divina in quanto Immagine
236 3. La convenienza dell'Incarnazione: la ragione dell'uomo chiamata a trascendersi
241 3.1. Incarnazione e redenzione
251 3.2. Il tempo dell'Incarnazione
261 Capitolo quarto. Incarnazione, persona e relazione. La relazione nella persona di Cristo secondo l'Angelico
261 1. Il mistero dell'unione ipostatica approfondito alla luce del principio di causalità
268 2. L'unione di Dio con l'uomo nel Verbo come unione personale
281 3. L'unione personale o ipostatica come vera relazione
284 4. L'unione tra la divinità e l'umanità nella Persona del Verbo: relazione non accidentale
294 5. La relazione di unione ipostatica come relazione creata: tutelata la trascendenza divina
303 6. La relazione della divinità con l'umanità nella persona di Cristo causa della salvezza: dalla grazia dell'incarnazione al merito della redenzione
314 7. Grazia di unione e grazia abituale in Cristo
318 8. Dalla relazione in Cristo alle relazioni di Cristo con gli uomini
319 8.1. La relazione di Cristo capo con la Chiesa corpo
327 8.2. La relazione tra il Verbo incarnato e la Vergine Maria. Natum ex muliere (Gal 4,4)
351 Capitolo quinto. Bilancio e prospettive
352 1. Alcuni richiami tematici
352 1.1. Cristo e l'uomo: un "unico" mistero
361 1.2. L'uomo integrale dalla Verità integrale
369 2. Il contributo di Tommaso sulla persona e sulla relazione: l'indispensabile apporto ermeneutico del principio di causalità
373 2.1. Persona e relazione in Dio
380 2.2. Persona e relazione in Cristo
386 2.3. Persona, "relazione", causalità/partecipazione in antropologia
393 3. Dal paradosso all'integrazione: metafisica e fenomenologia, sostanza e relazione, identità e alterità
406 4. Prospettive ed aperture
425 Nota bibliografica
425 Documenti magisteriali
425 Altri documenti
426 San Tommaso d'Aquino - Fonti
427 San Tommaso d'Aquino - Traduzioni
431 Studi su San Tommaso
431 Opere dei Padri o di Autori importanti
431 Strumenti di lavoro
432 Voci di Dizionari ed Enciclopedie
433 Storia
433 Storia della Chiesa
434 Storia della Teologia
435 Storia dei Dogmi
436 Storia del Novecento e generale
437 Letteratura
437 Sulla persona e sulla relazione
440 Teologica
440 Teologia Trinitaria
443 Cristologia
444 Antropologia
446 Generale
448 Filosofica
448 Classici
450 Studi contemporanei
450 Generica
451 Riviste
451 San Tommaso
454 Persona e relazione
456 Altro
461 Indice dei nomi