Il volume costituisce il completamento della raccolta di edizioni critiche delle Passiones medievali dei santi di culto e/o origine in area aquileiese e istriana, con incursioni in Pannonia e Dalmazia per agiografie che manifestassero uno stretto legame con le terre del patriarcato.
Al primo tomo della raccolta, pubblicato nel 2008, fa ora seguito il secondo volume, che si presenta ancor più corposo sia per il numero maggiore di testi editi, sia per la complessità delle indagini storiche e filologiche richieste in particolare da alcuni di questi, soprattutto i più antichi (come quelli dedicati ai fratelli Canziani e a Giusto di Trieste); una speciale attenzione, con un capitolo dedicato, è stata riservata all'agiografia dalmata, che per la prima volta interagiva con l'ambito di indagine che il gruppo di ricerca si era proposto.
L'impostazione metodologica rispecchia quella adottata per il primo volume: i testi sono tutti criticamente editi (talora per la prima volta) sulla base di un censimento diretto della tradizione manoscritta, e ove ragionevole quest'ultima viene classificata secondo criteri stemmatici al fine di delineare un testo affidabile e al tempo stesso il suo percorso nella storia. Ogni testo è preceduto da un'introduzione storica, di storia del culto e filologica, e seguito da una traduzione in lingua italiana. L'omogeneità dei criteri seguiti ha trovato riscontro nella coerenza interna dei risultati ottenuti, e nell'impressione che se ne ricava di un'identità territoriale forte, aquileiese e forse ancor di più istriana, sostenuta nei secoli anche grazie alla creazione di un patrimonio agiografico ‘compatto': l'introduzione della curatrice è volta a mettere in rilievo in particolare tale coerenza interna, mentre le pagine iniziali di Paolo Chiesa offrono una riflessione metodologica sul significato del corpus pubblicato e dell'approccio utilizzato per indagarlo.