Commento dell'editore:
Le origini dell'architettura cristiana in Occidente.
Questo è un libro lungamente atteso dagli studiosi di storia dell'arte, che riempie il vuoto tra l'opera di Krautheimer, che costituisce il "classico" sul tema, e i nostri giorni.
Per il pubblico, offre l'occasione di scoprire tanto il fascino delle prime imponenti architetture cristiane, debitrici alla Roma classica e ponte verso il medioevo, quanto la qualità straordinaria delle decorazioni architettoniche e dei mosaici, alcuni dei quali costituiscono dei capolavori assoluti.
Vi si troveranno i risultati delle più recenti ricerche sulle grandi basiliche e sulle chiese minori in più casi opera dell'autore e dei suoi collaboratori. Il risultato sarà una visione molto aggiornata e per più aspetti nuova della prima Roma cristiana. L'assoluta maturità dell'autore nella materia rende questo libro un riferimento essenziale anche per comprendere il modo in cui é nata e si é sviluppata l'architettura cristiana in Occidente. L'illustrazione del volume è molto ricca. Le tavole a colori sono il risultato di una campagna fotografica apposita, sotto la direzione dell'autore, per mostrare al lettore gli spazi e le componenti paleocristiane anche in chiese che hanno subito numerosi interventi successivi.

Indice:
I. Le origini dell'edificio di culto cristiano
II. La svolta del iv secolo: i prototipi dell'età costantiniana
La chiesa del Laterano
Il battistero del Laterano
III. I luoghi della testimonianza cristiana: martyria e chiese memoriali dell'età costantiniana
I SS.Pietro e Marcellino e il Mausoleo dell'imperatrice Elena
La basilica e il mausoleo di Tor de' Schiavi
La Basilica Apostolorum (San Sebastiano)
La basilica di S.Agnese e il mausoleo di Constantina Augusta
La basilica circense sulla Via Ardeatina
La basilica circense di S.Lorenzo LleMura
Le basiliche circensi di età costantiniana e la loro posizione nella prima architettura ecclesiastica cristiana
La chiesa di S.Pietro in Vaticano
S.Paolo f le Mura
S.Croce in Gerusalemme
IV. Gli edifici memoriali pontifici di età costantiniana nel Suburbium
V. Le prime chiese parrocchiali nella città. I tituli
Il Titulus Silvestri
II Titulus Marci
Il Titulus Iulii e la basilica Iulii et Callisti
S. Maria in Trastevere
La basilica Liberii
VI. Le basiliche memoriali del tardo iv secolo
La basilica di S.Paolo sulla via Ostiense
VII. Le basiliche cimiteriali minori del tardo IV secolo
VIII. Fondazioni ecclesiastiche pontificie e private in età costantiniana nella città
IX. Le nuove chiese parrocchiali nel tardo IV e nel V secolo
Il Titulus Anastasiae (S. Anastasia)
II Titulus Damasi (S. Lorenzo in Damaso)
II Titulus Fasciolae (SS. Nereo e Achilleo)
Il Titulus Pudentis (S. Pudenziana)
Il Titulus Clementis (S. Clemente)
Il Titulus Crescentianae (S. Sisto Vecchio)
Il Titulus Vestinae (S. Vitale)
Il Titulus Pammachii (SS. Giovanni e Paolo)
X. Le chiese parrocchiali del V secolo
Il Titulus Chrysogoni (S. Crisogono)
Il Titulus Marcelli (S. Marcello al Corso)
Il Titulus Lucinae (S. Lorenzo in Lucina)
II Titulus Sabinae (S. Sabina)
La raffigurazione del pontefice
Ecclesiae Sanctae Dei Genitrix
S. Maria Maggiore
Il Titulus S.Petri in Vinculis (S. Pietro in Vincoli)
Il Titulus Ceciliae transtiberim (S. Cecilia in Trastevere)
Il Titulus Aemilianus (SS. Quattro Coronati)
S. Susanna
Il Titulus Praxedis (S. Prassede)
XI. Gli edifici ecclesiastici della seconda metà del V e del VI secolo
S. Stephanus in Caelio Monte (S. Stefano Rotondo)
II Titulus Eusebii (S. Eusebio)
S. Bibiana
Il Titulus sanctae Balbinae (S. Balbina)
S. Andreas cata Barbara (S. Andrea in Catabarbara)
S. Agatha Gothorum
S. Iohannis in portam Latinam (S. Giovanni in porta Latina)
SS. Cosma e Damiano
S. Maria Antiqua
SS. Quirico e Giulitta
S. Adriano
S. Maria ad Martyres (Pantheon)
XII. Tarde chiese cimiteriali e chiese parrocchiali territoriali alle porte della città
S. Stefano in Via Latina
S. Lorenzo f.le Mura
S. Agnese f.le Mura
S. Pancrazio
Sguardo conclusivo
Atlante iconografico.