Commento dell'editore:
In questo numero di «Medioevo» convergono le tre "grandi anime" del Medioevo latino: agostinismo, aristotelismo, averroismo. Correnti di pensiero che non solo coesistono, ma si confrontano dialetticamente e alimentano per secoli la ricerca filosofica. «Medioevo» interroga questi differenti approcci e rispecchia la tendenza attuale della storiografia, che pone sempre più in primo piano lo studio di documenti e manoscritti, vere e proprie "tessere mancanti" del dibattito culturale.
La prima parte della rivista racchiude contributi su vari temi: la fisiognomica, il De separatione primi principii di Averroè, il pensiero di Pietro Ispano, il "verbum mentis" nella polemica tra francescani e domenicani e, infine, un'indagine della presenza di Agostino in John Wyclif. La seconda parte propone l'edizione critica di tre frammenti significativi della tradizione medievale: l'Epistola de anima di Isacco di Stella, una "questione della luce" di Stefano Langton, un commento al De substantia orbis di Averroè. Ogni testo qui raccolto finisce per risvegliare l'interesse su un universo filosofico denso e stratificato.

Indice:
pag. 7 Ilario Tolomio, Presentazione
11 Miguel Ángel González Manjarrés, Tamquam fores animae: los ojos en la fisiognomía medieval
33 Beatrice Parolin, Il trattato De separatione primi principii attribuito ad Averroè
89 Joke Spruyt, The «Realism» of Peter of Spain
113 Laura Capuzzo, Il verbum mentis nella polemica tra francescani e domenicani: Ruggero Marston critica Tommaso d'Aquino
137 Frédéric Goubier, Wyclif and the Logica Augustini
NOTE E DOCUMENTI
167 Caterina Tarlazzi, L'Epistola de anima di Isacco di Stella: studio della tradizione ed edizione del testo
279 Magdalena Bieniak, Who Created the Light? A Critical Edition of Stephen Langton's Question on «Fiat Lux» (Gen. 1, 3)
301 Marta Vittorini, Il commento di Walter Burley al De substantia orbis: un'edizione
381 In ricordo di Alfonso Maierù (Luisa Valente)
387 Abstracts
393 Indice dei nomi
403 Indice dei manoscritti