Commento dell'editore e quarta di copertina:
Lo Shōbōgenzō (L'occhio e il Tesoro della Vera Legge) è una raccolta di discorsi e saggi tenuti o scritti in giapponese da Dogen Zenji nel periodo che va dal 1231 al 1253, anno della sua morte. Si tratta di un'opera veramente monumentale basata sull'insuperabile esperienza religiosa di Dogen e sulla sua impareggiabile interpretazione dell'Insegnamento del Buddha. Come ricorda lo stesso titolo, i discepoli consideravano i discorsi e i saggi di Dogen un tesoro della corretta osservanza della vera Dottrina. Oggi la sua opera ha attirato l'attenzione di molti occidentali ed egli continua ad occupare un posto centrale nel pensiero buddhistico contemporaneo.

"Credo fermamente che l'interpretazione del Dharma da parte di Dōgen Zenji sia la più completa e che il suo Shikantaza sia il modo migliore per noi di dare conforto alla vita umana.
(…) Lo Shōbōgenzō ha l'abilità di nutrire e di raffinareil cuore umano e rappresenta un eccellente livello ed esempio di etica.
Ecco la ragione per questa pubblicazione, e incoraggio chiunque a farne uso nel suo studio".
Taisen Deshimaru

Indice:
Volume I:
pag. 11 Prefazione all'edizione italiana
14 Nota del traduttore italiano
15 Breve nota informativa generale
23 Prefazione
25 Introduzione
41 1. GENJŌKŌAN. La realizzazione del Risveglio
47 2. MAKAHANNYAHARAMITSU. La realizzazione della Grande Saggezza del Buddha
53 3. BUSSHŌ. La natura-di-Buddha
85 4. SHINJINGAKUDŌ. Studiare con corpo-e-mente
97 5. SOKUSHINZEBUTSU. La nostra mente è Buddha
103 6. GYŌBUTSU IIGI. Il corretto contegno del Buddha che agisce
123 7. IKKAMYŌJU. Una perla splendente
129 8. SHINFUKATOKU. La mente non può essere afferrata
135 8. KOBUSSHIN. La mente degli eterni Buddha
141 10. DAIGO. La grande realizzazione
149 11. ZAZENGI. La regola per lo Zazen
153 12. ZAZENSHIN. Indicazioni per lo Zazen
167 13 KAIINZAMMAI. Sāgara mudrā Samādhi
175 14. KUGE. Il fiore di vacuità
185 15. KŌMYŌ. Luce infinita
193 16. GYŌJI. La prassi assidua. Parte prima
219 16. GYŌJI. La prassi assidua. Parte seconda
257 17. IMMO. Quiddità
265 18. KANNON. Il Bodhisattva della compassione
271 19. KOKYŌ. L'Antico Specchio
291 20. UJI. Esistenza-tempo
299 21. JUKI. Predizione di Buddhità
311 22. ZENKI. La totale attività di vita e morte
315 23. TSUKI. Completa realizzazione
321 24. GABYŌ. Il dipinto di una torta di riso
329 25. KEISEISANSHOKU. Il suono delle valli, iI colore delle montagne
343 26. BUTSUKŌJŌJI. Il continuo sviluppo di là del Buddha
353 27. MUCHŪSETSUMU. Spiegare un sogno dentro un sogno
361 28. RAIHAITOKUZUI. Prostrarsi e conseguire il midollo
371 29. SANSUIKYŌ. Il Sūtra di fiumi e montagne
385 30. KANGIN. Leggere i sūtra
397 31. SHOAKUMAKUSA. Non commettere cattive azioni
407 32. DEN-E. La trasmissione dell'Abito
427 33. DŌTOKU. Parlare della Via
433 34. BUKKYŌ. L'Insegnamento del Buddha
445 35. JINTSŪ. Il potere mistico
457 36. ARAKAN. L'Arhat
463 37. SHUNJŪ. Primavera e autunno
471 38. KATTŌ. Groviglio spirituale
479 39. SHISHO. Il certificato della successione
493 40. HAKUJUSHI. La quercia
501 41. SANGAI YUISHIN. I tre mondi sono solo mente
509 42. SESSHIN SESSHŌ. Spiegare la mente, Spiegare la natura
519 43. SHOHŌJISSO. La reale forma di tutte le cose
535 44. BUTSUDŌ. La Via del Buddha
555 45. MITSUGO. Insegnamento segreto
563 46. MUJŌSEPPŌ. Gli esseri insenzienti predicano la Legge.
Volume II:
pag. 9 47. BUKKYŌ. I sūtra buddhistici
23 48. HOSSHŌ. La reale natura dei fenomeni
29 49. DHĀRANI. Formula mistica
37 50. SENMEN. Lavarsi il viso
53 51. MENJU. Trasmissione diretta, viso a viso
65 52. BUSSO. I Buddha e i Patriarchi
69 53. BAIGE. Fiori di pruno
81 54. SENJŌ. Lavare purificando
93 55. JIPPŌ. L'intero Universo
99 56. KEMBUTSU. Vedere il Buddha
113 57. HENZAN. Studio diretto sotto un Maestro
121 58. GANZEI. Visione illuminata
127 59. KAJŌ. La vita quotidiana
133 60. SANJUSHICHIHON-BODAI-BUMPŌ. Le trentasette condizioni propizie al risveglio
157 61. RYŪGIN. Il ruggito del drago
161 62. SOSHISEIRAII. ..Perché il Primo Patriarca venne da occidente
165 63. HOTSUMUJŌSHIN. Lo sviluppo della Mente Suprema
175 64. UDONGE. Il fiore di udumbara
181 65. NYORAIZENSHIN. L'intero corpo del Tathāgata
185 66. ZANMAI Ō ZANMAI. Il re di tutti i samādhi
189 67. TEMBŌRIN. Il girare della ruota della Legge
193 68. DAISHUGYŌ. La grande prassi della Via
203 69. JISHŌZAMMAI. Il samādhi del risvegliarsi da sé
215 70. KOKŪ. Vacuità universale
221 71. HŌU. La ciotola per le elemosine
225 72. ANGO. Il periodo di addestramento
249 73. TASHINTSU. Leggere la mente degli altri
261 74. ŌSAKUSENDABA. La richiesta del Maestro
267 75. SHUKKE. La rinuncia al mondo
273 76. SHUKKE KUDOKU. La virtù della rinuncia al mondo
297 77. JUKAI. Prendere i precetti
303 78. KESA KUDOKU. Il merito dell'indossare il kesa
333 79. HOTSU BODAI-SHIN. Risvegliare la Mente che cerca il Buddha
343 80. KUYŌSHOBUTSU. Venerare i Buddha
365 81. KIE BUPPOSO-BO. Prendere rifugio nei Tre Tesori
379 82. JINSHIN INGA. Profonda fiducia nella causalità
389 83. SANJI GŌ. I tre momenti della retribuzione karmica
403 84. SHIME. I quattro cavalli
409 85. SHIZENBIKU. Un monaco al quarto dhyāna
429 86. IPPIAKU-HACHI HŌMYŌ-MON. Le cento e otto porte del Risveglio
441 87. HACHIDAI-NINGAKU. Gli otto grandi mezzi del Risveglio
447 88. BENDŌWA. Una storia sulla prassi
471 89. BODAISATTA SHISHŌBŌ. Le quattro azioni benefiche del Bodhisattva
479 90. HOKKE TEN HOKKE. Solo un vero fiore mostra il suo vero volto
497 91. SHŌJI. Vita e morte
499 92. YUIBUTSU YOBUTSU. Soltanto i Buddha, assieme ai Buddha.