Commento dell'editore:
Basilio di Cesarea pronunciò queste nove omelie sulla Genesi (conosciute sotto il nome di Esamerone) in cinque giorni: dal 12 al 16 febbraio, durante la quaresima probabilmente del 377. Se, in apparenza, Sulla Genesi è un manuale di scienza patristica, le ambizioni di Basilio erano ben altre: interpretando e ampliando i rapidissimi cenni della Genesi, egli si proponeva di scrivere quella cosmogonia e quella cosmologia che il cristianesimo ancora non possedeva.

Seconda di copertina:
Basilio di Cesarea, nato nel 330 e morto nel 379, pronunciò queste nuove omelie sulla Genesi (conosciute sotto il nome di Esamerone) in cinque giorni: dal 12 al 16 febbraio, durante la quaresima probabilmente del 377. Persone colte, ma per la maggior parte umili, convenivano "alla mensa serale della parola"; e alla fine di ogni omelia "il suono delle voci miste di uomini, di donne e di fanciulli, come quello dei flutti che si frangono sulla riva" s'innalzava nelle "preghiere rivolte a Dio". In apparenza, Sulla Genesi è un manuale di scienza patristica, che trasforma e cristianizza la scienza greca: come tale, ebbe un immenso successo fino al diciassettesimo secolo. Ma le ambizioni di Basilio erano ben altre: si proponeva di scrivere quella cosmogonia che il cristianesimo ancora non possedeva, interpretando e ampliando i rapidissimi cenni della Genesi. Nell'universo, come fu creato fuori dal tempo e come è oggi, tutto è sapienza, ordine, armonia, bellezza, provvidenza divina: non c'è traccia di tenebra, come invece sostenevano i Manichei; né di caso e di disordine. Muovendo dalla bellezza della realtà visibile. Basilio voleva da un lato risalire al Grande Artefice, a "Colui che supera ogni bellezza"; e dall'altro offrire ad ogni uomo un modello di ordine e di armonia. Come chi guida un forestiero in una città sconosciuta, così Basilio accompagna tutti noi a scoprire le "meraviglie nascoste di questa grande città" - l'universo: con quale stupenda eloquenza, con quale ricchezza di colori, con che affettuosa luminosità di immagini.

Indice:
pag. IX Introduzione
XLV Bibliografia generale
TESTO E TRADUZIONE
3 Sigla
7 Omelia I
39 Omelia II
71 Omelia III
107 Omelia IV
131 Omelia V
165 Omelia VI
211 Omelia VII
237 Omelia VIII
271 Omelia IX
COMMENTO
305 Omelia I
319 Omelia II
332 Omelia III
343 Omelia IV
352 Omelia V
361 Omelia VI
377 Omelia VII
385 Omelia VIII
394 Omelia IX
INDICI
407 Indice dei nomi
411 Indice dei passi biblici
414 Indice dei temi e delle cose notevoli