Seconda di copertina:
Questi scritti danteschi trovano il loro carattere unitario in una concezione dinamica della Divina Commedia, che, partendo da basi critiche certe, si sforza di cogliere lo sviluppo del Poema verso il suo compimento, nel quale si può attingere il più autentico senso dell'intera opera. Essi ripercorrono il cammino proposto dal poeta, individuandone i momenti come passaggi strettamente collegati fra loro ad un unico fine; di modo che l'analisi di ogni episodio, pur approfondita nei particolari, non rimane avulsa dallo scopo generale del Poema, che è quello di condurre il lettore per un'ascesa morale ed intellettuale che lo arricchisce, fin da quando si muovono i primi passi nella "selva oscura".
Ne deriva un approfondimento della spiritualità dantesca, frutto maturo della maggiore comprensione del Paradiso raggiunta dalla critica del Novecento. Una spiritualità che non ha bisogno di forzature per essere dimostrata, ma che si leva altissima nell'opera di Dante Alighieri, a livelli con ancora compiutamente compresi, ed ha per fondamento una salda dottrina, vivificata da apporti tratti da personale esperienza e da scelte intellettuali che spaziano, senza preclusioni, nell'articolata vastità del pensiero medievale.
Anche le analisi dantesche dell'anima umana, sulle quali l'autore si sofferma, sono viste in funzione dell'incontro con Dio; i meccanismi interiori dell'anima sono studiati con acuta attenzione dal poeta che segue il loro miracoloso, graduale adeguarsi a verità sempre più complesse, per raggiungere, nei limiti concessi a una creatura umana, la verità assoluta. La filosofia e la teologia si fanno strumenti di conquista e sono usati con fervore ed entusiasmo nell'arduo tentativo di fissare aspetti inesplorati di quel mondo sovrasensibile del quale secoli di fede cristiana sono testimonianza alla sua coscienza di credente.

Indice:
pag. 5 I. Le certezze di Dante
13 II. Il cammino interiore dell'anima
59 III. Dal Minotauro a Chirone (Inf. XII)
99 IV. Guido e Bonifacio (Inf. XXVII)
139 V. L'analisi dell'anima: amore e libertà (Purg. XVII)
177 VI. L'apoteosi della fede (Par. XXIV)
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