Indice:
pag. XIII PRESENTAZIONE (Herbert L. Kessler)
XVI PREFAZIONE
PARTE A: DOCUMENTAZIONE 
5 I. INTRODUZIONE
11 II. PANORAMA STORICO
13 III. LA CHIESA 
13 1. L'intitolazione
17 2. L'architettura
25 IV. LA DATAZIONE 
25 1. Le proposte di datazione a. Confronti con S. Giovanni a Porta Latina b. Confronti con S. Pietro presso Ferentillo
30 2. I frammenti della parete dell'abside
34 3. Confronto con la chiesa inferiore di S. Clemente a Roma
a. La concezione delle figure 
b. Disegno e forma degli abiti
c. Architetture dipinte
40 4. Confronto con altri cicli romano-laziali dipendenti da S. Clemente
a. Castel S. Elia presso Nepi 
b. S. Pietro in Tuscania
43 5. Confronto con la Bibbia di S. Cecilia (Cod. Barb. lat. 587)
47 6. Ornato
PARTE B: ICONOGRAFIA 
53 I. LE SCENE DELL'ANTICO TESTAMENTO
55 1. Ceri e il ciclo vetero-testamentario di S. Paolo fuori le Mura
68 2. Ceri e la decorazione interna dell'antica S. Pietro
79 II. I SANTI
79 1. S. Giorgio uccisore del drago
90 2. I Cinque Santi 
a. S. Giovanni Battista 
b. S. Giovanni Evangelista 
c. S. Nicola da Myra 
d. S. Martino da Tours 
e. S. Leonardo da Noblac
100 3. La Crocifissione di S. Andrea 
a. La tradizione letteraria 
b. La tradizione iconografica
109 4. La Sconfitta del drago dalla leggenda di Silvestro 
a. Fonti scritte della leggenda 
b. La tradizione iconografica a Roma e nei dintorni
131 III. IL SETTORE DELLO ZOCCOLO 
131 1. La tradizione decorativa dello zoccolo 
a. Origine 
b. Lo zoccolo a S. Clemente
137 2. La Scena di cucina
141 3. La Lotta dei demoni
144 4. La Chimera
149 IV. IL GIUDIZIO UNIVERSALE
149 1. La tavola del Giudizio Universale in Vaticano
154 2. Altri esempi romano-laziali
155 3. Il tema delle Opere di Misericordia
161 V. IL PROGRAMMA NEL SUO COMPLESSO
161 1. I riferimenti interni nel ciclo del Vecchio Testamento
163 2. Le scene dei santi come modelli educativi
167 3. Le scene dello zoccolo come contrasto simbolico morale
169 VI. PIETRO DA PORTO, UN POSSIBILE COMMITTENTE
173 CONCLUSIONI
177 PRÄSENTATION (Herbert L. Kessler) 180 Vorwort
TEIL A: DOKUMENTATION
183 I. EINLEITUNG
189 II. HISTORISCHER ÜBERBLICK
193 III. DIE KIRCHE
193 1. Das Patrozinium
197 2. Die Architektur
205 IV. DIE DATIERUNG
205 1. Die Datierungsvorschläge
a. Vergleich mit S. Giovanni a Porta Latina
b. Vergleich mit S. Pietro bei Ferentillo
210 2. Die Fragmente der Apsisstirnwand
215 3. Vergleich mit S. Clemente in Rom
a. Figurenauffassung
b. Zeichenstil und Gewandgestaltung
c. Architektur im Bild
221 4. Vergleich mit anderen römisch-lazialen Zyklen in der S. Clemente Nachfolge
a. Castel S. Elia bei Nepi
b. S. Pietro in Tuscania
224 5. Vergleich mit der Bibel von S. Cecilia (Cod. Barb. lat. 587)
228 6. Ornamentik
TEIL B: IKONOGRAPHIE
235 I. DIE SZENEN DES ALTEN TESTAMENTS
237 1. Ceri und der alttestamentarische Zyklus von St. Paul vor den Mauern
251 2. Ceri und die Ausstattung von Alt St. Peter
263 II. DIE HEILIGENSZENEN
263 1. Der hl. Georg als Drachentöter
274 2. Die fünf stehenden Heiligen
a. Der hl. Johannes der Täufer
b. Der hl. Evangelist Johannes
c. Der hl. Nikolaus von Myra
d. Der hl. Martin von Tours
e. Der hl. Leonhard von Noblac
285 3. Die Andreaskreuzigung
a. Die literarische Überlieferung des Martyriums
b. Die Bildtradition
295 4. Die Drachenbindung aus der Silvesterlegende
a. Die Textquelle
b. Die Bildtradition im römischen Umkreis
319 III. DIE SOCKELZONE
319 1. Die Tradition bemalter Sockelpartien
a. Herkunft
b. Die Sockelzone in S. Clemente
325 2. Die Küchenszene
329 3. Kämpfende Dämonen
333 4. Die Chimäre
337 IV. DAS JÜNGSTE GERICHT
337 1. Die Weltgerichtstafel im Vatikan
342 2. Andere römisch-laziale Beispiele
343 3. Das Motiv der Werke der Barmherzigkeit
363 ILLUSTRAZIONI
433 TAVOLA DELLE ILLUSTRAZIONI
438 REFERENZE FOTOGRAFICHE
439 BIBLIOGRAFIA
455 INDICE DEI LUOGHI E DELLE OPERE
465 INDICE DEI NOMI E DELLE COSE NOTEVOLI