Commento dell'editore e quarta di copertina:
Le trasformazioni e le continuità sociali durante la tarda antichità sono osservate nel volume mediante lo studio della sfera matrimoniale e dei testi normativi. Nella prima parte dell'opera è condotta una riflessione sullo statuto documentario dei canoni, quindi sulle potenzialità e sui limiti di tale produzione in chiave storico-sociale; nella seconda parte, invece, sono analizzate singole tematiche riguardanti la sfera matrimoniale. Tali sezioni trattano non solo della storia del matrimonio giuridicamente legittimo (iustae nuptiae), ma riguardano anche le sue alternative o i suoi divieti. Le tematiche consentono una visione più approfondita delle strutture sociali su cui le scritture normative cristiane e imperiali intervenivano.

Indice:
pag. 11  Premessa
Parte I. Introduzione
19 Capitolo I. Le fonti normative conciliari e giuridiche
19 I.1. I concili nel cristianesimo precostantiniano
23 I.2. Una vita intensa: i concili nei secoli IV-V
24 I.3. Alcune questioni di storia dei concili e delle fonti canoniche
28 I.4. Cenni sui concili e sulle fonti canoniche (IV-inizi V secolo)
35 I.5. Le normative conciliari
37 I.6. Le fonti giuridiche tardoantiche
41 I.7. Dottrine cristiane e diritto tardoantico: note storiografiche
46 I.8. Giurisdizioni multiple tardoantiche
51 Capitolo II. Questioni di metodo. Canoni conciliari come documenti sociali
51 II.1. Note sullo statuto documentario dei canoni
55 II.2. Per un approccio integrato
55 II.3. La norma e il suo valore
59 Capitolo III. La sfera matrimoniale del Mediterraneo tardoantico. Vissuto religioso e storia sociale
59 III.1. Per una storia delle unioni nella tarda antichità: obiettivi e limiti di una ricerca
60 III.2. Vissuto religioso: una categoria storiografica complessa
64 III.3. Le ragioni del vissuto per una rinnovata storia sociale tardoantica
70 III.4. Storia sociale "senza classi" e prospettive neomarxiste
76 III.5. Ripensare sfera matrimoniale e familiare nell'impero romano
82 III.6. Si sposano come tutti e hanno figli: matrimonio e cristianesimo antico
85 III.7. Dal matrimonio cristiano al matrimonio nelle comunità cristiane
88 III.8. Elementi per una periodizzazione
Parte II. Temi
95 Capitolo I. Un frutto controverso della vita cristiana. Le opposizioni allo status coniugale
95 I.1. La difesa del matrimonio e le varie opposizioni
97 I.2. Un frutto controverso della vita cristiana
100 I.3. Quegli eretici che disprezzano le nozze
103 I.4. Celibato tardoantico: interventi legislativi e quadro demografico
108 I.5. Tassi di natalità e valori coniugali
110 I.6. Varietà di posizioni e pluralità di livelli
115 Capitolo II. Lo spazio del concubinato nelle comunità cristiane
115 II.1. I confini mobili del concubinato imperiale
117 II.2. La decisione di Callisto nella chiesa romana
120 II.3. Oscillazioni legislative
123 II.4. Pro uxore concubina: documentazione canonica e livelli sociali
127 II.5. Multitudo peccantium: una pastorale difficile
133 II.6. Le evoluzioni del concubinato tardoantico
137 II.7. Christiana tempora e concubinato
141 Capitolo III. Le unioni degli schiavi nelle comunità cristiane
141 III.1. Le contraddizioni della schiavitù e il contubernium in età imperiale
144 III.2. Humanitas e/o schiavitù
146 III.3. Unioni fra schiavi: integra servorum agnatio in una costituzione costantiniana
149 III.4. Unioni servili intradomestiche
157 III.5. Unioni servili extradomestiche
164 III.6. Unioni servili e cristianesimo tardoantico
167 Capitolo IV. Le seconde nozze fra cognati. Vicende di un'unione divenuta illecita
167 IV.1. L'affinità come divieto matrimoniale
169 IV.2. Il canone 2 del concilio di Neocesarea
172 IV.3. Il confronto con altri canoni del concilio di Neocesarea
173 IV.4. Il canone 61 del corpus Illiberitanum
175 IV.5. Le testimonianze di Basilio
180 IV.6. Altre testimonianze cristiane di fine IV secolo
184 IV.7. La documentazione legislativa (secoli IV-V)
191 IV.8. La nascita di una proibizione matrimoniale nella tarda antichità
197 Conclusioni
205 Ringraziamenti
207 Abbreviazioni impiegate
209 Indice biblico